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| え〜毎度おなじみの「番外編」です。(笑) 何度も言いますがちゃんとした歴史では無いですからね、勘違いしないで下さいね。 菅原道真の左遷までの話は前回ご紹介しましたが、今回は左遷されて中央の政治から遠ざけられたはずの菅原道真がなぜ「学問の神様」として祀られるようになったのかをご紹介します。 901年、菅原道真は藤原氏の陰謀で「謀反(むほん・反逆のこと)の疑いがある！」という無実の罪で九州の「大宰府(だざいふ)」に左遷されてしまいます。 そして自分の無実が証明されることと国家の安泰を願って「天拝山(てんぱいざん)」という山に登り、天の神々にお願いし、この時に神様から「天満大自在天」の称号を得たとも言われています。 しかしその願いも空しく、菅原道真は京都に戻れないまま失意の内に亡くなってしまいます。享年59歳。 ちなみに亡くなったのは誕生日と同じ2月25日だそうです。 そして菅原道真の遺体は牛車に乗せられて大宰府の北東の三笠郡の辺りに運ばれることとなりましたが、遺体を運んでいる牛が途中にあった「安楽寺」の前で突然動かなくなります。 その場にいた菅原道真の弟子「味酒安行(うまさけのやすゆき)」は仕方なく遺体をその場に埋めて祠を建てて祀ることにします。 これが北九州にある「太宰府天満宮(だざいふてんまんぐう)」のもととなります。(⌒▽⌒)ｖ そして菅原道真が死んだ直後、比叡山延暦寺の第13代座主(ざす・一番偉い坊さん)「法性房尊意(ほっしょうぼうそんい)」の目の前に菅原道真の霊が現れ、「今から私を左遷に追いやった者達へ復讐のために祟りに行きますが、もしそれらの者達があなたに助けを求めてきても応じないでください。」と告げます。 困った法性房尊意は、「しかし天皇が直々に3回もお願いしにいらっしゃれば応じない訳にはいきませんよ。」と冷静に答えます。 それを聞いた菅原道真の怨霊はもっともなことだと返事に困ってしまったので、法性房尊意は菅原道真の気持ちを鎮めるためにザクロの実を道真に食べさせますが、菅原道真は食べたザクロを炎にして吐きだし、自分の怒りをあらわにしたそうです。 そしてここから菅原道真の復讐劇が始まります。以下にそれらを紹介しますと…
…とまぁ、ざっとこんな感じです。全ては書ききれないですが少なくともあと5〜6人は居て藤原時平の主立った息子達も幼くして亡くなってしまいます。(；￣＿￣) このような怪奇現象が続いたため、遂に朝廷は菅原道真の怨霊を鎮めるためにと、菅原道真を大宰府へ左遷するという詔に関係する全ての書類を焼き捨てますが、その火が周囲に燃え移って広がり、その場にいた僧侶や役人を焼死させてしまうという事件まで起こります。(￣□￣；)ｶﾞｰﾝ その後も国内では疫病や干ばつなどが相次いで起こり、その干ばつ対策の会議中であった930年6月の午後1時頃、会議場であった「清涼殿」に落雷、大納言であった「藤原清貫(ふじわらのきよつら)」など5人の貴族・女官が死傷するという事件まで起こります。(￣□￣；)ｶﾞｰﾝ この落雷事件で今までの不幸な出来事は全て菅原道真の怨霊による祟りであると信じられ、朝廷はもう大パニック。 「菅原道真の怨霊は雷神となり、この日本に神罰を与えようとしているに違いない！！」 …とまことしやかな噂が流れます。 「アカン…もうアカン…菅原道真の怨霊やぁ…次はワイの番やぁぁぁぁ！！」 …と言ったかどうかは分かりませんが（笑）、この落雷事件を境に「醍醐天皇(だいごてんのう)」は体調を崩し天皇の位をわずか8歳の皇太子「寛明親王(ひろあきらしんのう)」に譲り「朱雀天皇(すざくてんのう)」が即位します。(930年) そして譲位の1週間後、醍醐天皇はわずか46年の生涯に幕を閉じてしまいます。(930年) またその後、藤原時平の長男「藤原保忠(ふじわらのやすただ)」も物の怪に取り憑かれ、僧に祈祷をさせたが、そのお経の言葉の中に「宮毘羅大将(くびらたいしょう・仏教を守護する十二神将の一人)」とあったのを… 「我を縊るぅ！？(くびる・首を絞めて殺すこと)」 …と聞き違えてその場で狂死してしまったりもします。(936年) 当時の貴族達、特に藤原氏がいかに菅原道真の怨霊を恐れていたかが分かりますね。 こうして菅原道真の予告通り、菅原道真の左遷に少しでも関係した者のほとんどが死亡してしまいます。 ただ、藤原時平の弟である「藤原忠平(ふじわらのただひら)」だけは大宰府での生活を余儀なくされていた菅原道真に対して励ましの手紙を送ったりしていたので菅原道真からは祟られていません。 ※藤原忠平はこの後、摂政・関白となって藤原北家を支えていきます。 たぶん今回の怨霊騒ぎで一番得したのはコイツでしょう。ライバル全滅してるし。(爆) やっぱ他人には日頃から優しくしておくべきですね。「情けは人の為ならず」 とはよく言ったもんですわ。（笑） そして菅原道真は「早良親王(さわらしんのう)の怨霊」と肩を並べる「最強の怨霊」として平安京の貴族達に恐れられます。 ※ちなみにこういった天変地異を起こしたり、関係者にことごとく取り憑いて祟ったりする 強力な怨霊を「御霊(ごりょう)」と言います。 有名な御霊には「早良親王(さわらしんのう)」「藤原広嗣(ふじわらのひろつぐ)」や 「井上内親王(いのえないしんのう)」と「他戸親王(おさべしんのう)」の親子、そして今回の 「菅原道真」で、このほか何名もいます。(⌒＿⌒；) そして京都にはこの御霊を鎮めるための神社や寺院が数多く存在し、中でも有名なのは 「上御霊神社」と「下御霊神社」ですね。 その後月日は流れ、菅原道真の怨霊騒ぎから12年が経過しようとしたある日、西京七条二坊(平安京の西の端っこだと思ってください)に住む貧しい家の娘「多治比文子(たじひのあやこ)」の枕元に菅原道真の霊が現れ… 「私が昔生きていた頃、よく右近馬場という所に遊びに行きました。そこに行けば私の胸の内に 燃えさかる恨みの炎は安らぎます。早く右近馬場に祠(ほこら)を建てて私を祀ってください。」 …とのお告げを残します。 しかし頼まれても貧しい身分の者には右近馬場に祠を建てるなどできないので、とりあえず自分の家の庭の片隅に祠を建てて菅原道真を祀ることにします。(942年) そしてその5年後、今度は近江の国(現在の滋賀県)の神社の息子「太郎丸」にも「多治比文子」と同様のお告げがあり、それを知って驚いた太郎丸の父親は右近馬場にある「朝日寺」の住職に事情を告げて相談し、「多治比文子」の家の庭にあった祠を右近馬場に移し、菅原道真を祀る社(やしろ)を建てます。(947年) この話を知った当時の右大臣「藤原師輔(ふじわらのもろすけ・忠平の息子)」はその社を増築し(952年)、これが現在の「北野天満宮(きたのてんまんぐう)」となります。(⌒▽⌒)ｖ ま、お父さんの藤原忠平を出世させてくれたお人やからねぇ…大切に祀ってあげないと。（爆） ただ今までの話からも分かるとおり、当初の「北野天満宮」は「学問の神様」としてではなく、「御霊」「雷神」として祀られておりました。 つまり北野天満宮や太宰府天満宮は菅原道真の御霊を鎮めるために建てられた神社ってことですね。 しかしその後の986年、「慶滋保胤(よししげのやすたね)」が北野天満宮に捧げる祈願文の中で「天神を以て文道の祖、詩境の主」と語り、またその後の1012年、当時の文章博士「大江匡衡(おおえのまさひら)」が同じく祈願文の中で「文章の大祖、風月の本主」と言った事から、この後、菅原道真は「雷神」ではなく「学問の神様」として祀られるようになったんだそうです。 全然関係ないですが、毎年受験シーズンが近づいた頃に天満宮に行ったりすると… 「どうか『○○大学』と『△△大学』と『ＸＸ大学』と『□□大学』に合格出来ますように」 …なんて大学名が3つも4つも書いてある絵馬をたくさん見かけるんですが、 「お前ら本命は1コだけにしとかんかいっ！！ 祟られるぞ！(▼▼〆)」 …と心の中で叫ばずには居られません。（笑） |