故人の月々の命日のお勤めのことを「月参り（月忌法要）」といいます。ご先祖の命日、近親者の命日には、家族そろってお仏壇にお参りしましょう。

月々の故人の命日を「月命日（月忌）」といいます。月参り（月忌法要）は、命日の前日（逮夜）にお勤めする場合もあり、地域によって多少習慣の違いがありますので、お手次のご住職に相談してください。

月参り（月忌法要）には、できるだけ都合をつけて、家族いっしょに勤行をしましょう。

月参り（月忌法要）の所要時間は、お勤めするお経によって違います。

ともすれば疎遠になりがちな仏法と出遇うよい機会です。

それをお経のあいだに、別室でお菓子の用意をしたり、御文章の拝読のときになって、お茶を入れに立ったりするのでは、何のための月参り（月忌法要）かわかりません。

ただ、漫然とその短い時間を過ごすのではなく、僧侶と一緒に読経を唱和するとか、仏教についてわからないことなどを尋ねて、少しでもそのみ教え（浄土真宗の教え）を味わうような心がけが必要でしょう。

また、月々の命日に際しては、お仏壇や仏間を掃除し、花をたてかえ、お菓子や季節の果物など、心づくしのお供えをいたします。

しかし、寺院の方がついうっかりされる場合がありますから、比較的つき合いが新しいときなどは、やはり、前もって日時を知らせなければなりません。

それも、前日に「明日お願いします」ではなく、遅くとも一ヵ月ほど前には連絡するようにしましょう。

これでは実際問題、大変なことです。僧侶にとってみても、各家庭がそういうことでしたら、現実的には、お参りが不可能なお寺もあります。

そのような場合は、新しく亡くなった方のご命日、または、お逮夜（ご命日の前日）や、先代の当主のご命日、あるいは、お逮夜（ご命日の前日）にあわせて、一緒にお勤めすることがあります。

「○○回会（○○回忌）は来年だから今年はいいや」というのではありません。

例えば、親鸞聖人の祥月命日は、１月１６日（旧歴の１１月２８日）で、ご本山（西本願寺）では、御正忌報恩講として、１月９日から一週間つとまるほどです。

ですから、各家庭においても、年回法要以外の祥月命日には、お仏壇に花や線香、打敷、灯明、お仏飯をはじめ、故人の好物だったものなどをお供えし、家族そろって、毎月の月参り（月忌法要）以上に、特にていねいにお勤めしたいものです。

また、祥月命日の日には、お墓にもお参りするようにしましょう。

そして、日をずらしてもらいますが、だからといって、「○○日の○○時に」というような時間の指定は控えるようにします。

僧侶は、その日の時間をあけて、予定しておられたところを変更していただくのですから、僧侶の都合にあわせるようにしてください。

しかし、月参り（月忌法要）が休日ばかりとは限りませんので、お参りする者は「そのときに家にいる全員」ということになりましょう。

お仏壇に礼拝することは、とりもなおさずご先祖につながったいのちの確認にほかありません。

だからこそ「一家が揃ってお仏壇にお参りする機会が必要」といえましょう。

特に、小さな子供さんがいるときには、必ずお勤めに参加させるようにしてください。

仏説無量寿経、仏説観無量寿経、仏説阿弥陀経の、この三つのお経をあわせて「浄土三部経」と呼び、インドで成立し、中国で漢訳され、日本に伝えられました。

そのため、ちょっと一般の人には理解しにくい漢文で書かれています。

どのようなことが書いてあるのかをざっと要約しますと、まず、「法蔵菩薩が、一切の衆生を救わなければ、自分は仏にならないと誓われたとある」のが『仏説無量寿経』、そして、「救われる我々のことが説かれている」のが『仏説観無量寿経』、「救われていく人と場所について説かれている」のが『仏説阿弥陀経』だといえるでしょう。

よく世間では、お経の功徳によって「死者が浮いたり」、「沈んだり」するように言いわれがちですが、そうではありません。

お寺では、お彼岸、お盆をはじめ、講師を招いての定例の法座が開かれます。そうした席では、これらの「お経の味わい方」などがやさしく説明されています。

これは親鸞聖人がお書きになったもので、阿弥陀如来さまのご本願によって、すべての人が真実に救われることを説かれた「浄土三部経」のこころと、先師のご教化とをいただかれて、私たちが救われる道を百二十句の偈文（漢詩）に簡潔にまとめたものです。

これが門徒のあいだで、朝タ１回読まれるようになったのは、蓮如上人の時代からです。

このほか、「讃仏偈」、「重誓偈」、「十二礼」などや、これらの意訳されたもの「しんじんのうた（正信偈）」、「さんだんのうた（讃仏偈）」、「ちかいのうた（重誓偈）」、「らいはいのうた（十二礼）」などをお勤めするのもよいでしょう。

ただし、浄土真宗では「般若心経」はあげませんので注意しましょう。

これら、朝夕の勤行や集会などに使う聖典として、本山で編集、制定された「浄土真宗聖典−勤行集−」をおすすめします。

「浄土真宗聖典−勤行集−」は、お寺に申し込むか、本願寺出版社、福井別院など、本願寺関係機関までおこしください。